La revolucionaria tesis de historia jurídica en la Universidad Paris Lodron de Salzburgo revela hechos cruciales sobre la célebre bula «Vox in Excelso».
Sophie Kirchgasser, en su innovadora disertación, ha analizado el papel de la bula Vox in Excelso. Sus investigaciones han demostrado que la bula de disolución de la Orden de los Templarios no es jurídicamente válida, ya que probablemente se trataba solamente de un «discurso» sobre la culpabilidad de la Orden, etiquetado posteriormente como bula. La supresión de la Orden no se basaba, por tanto, en una decisión eclesiástica legítima, sino en motivaciones económicas del rey de Francia Felipe IV y de la Orden de los Hospitalarios, ambos interesados en la riqueza de los Templarios.
Las investigaciones en profundidad sobre la bula Vox in Excelso, realizadas por Kirchgasser en su disertación de unas 300 páginas, han llevado a un resultado inequívoco. Ha demostrado que la Orden de los Templarios nunca fue suprimida legalmente, ya que la bula se basa en citas erróneas.
«Nuestras investigaciones se basan en numerosos elementos históricos, filológicos y jurídicos, presentados por primera vez en esta forma en la disertación y en el trabajo del Salzburg International Templer Studies Network»
subraya el jurista Daniele Mattiangeli, de la Facultad de Derecho de la Universidad de Salzburgo.
Las notas a pie de página revelan nuevos descubrimientos
La bula Vox in Excelso, considerada indiscutible por el Comité Pontificio de Historia, figura en varias colecciones modernas de bulas y decretos de los concilios eclesiásticos. Todos estos textos son idénticos. Kirchgasser centró su atención en las notas a pie de página de estos textos y descubrió que la versión oficial actual procede de Jaime Villanueva, ya en 1806, y que fue citada posteriormente por Hefele en 1866 en la revista Theologische Quartalschrift. Ambas versiones se refieren a una copia hallada en Cataluña, hoy ilocalizable. Otra copia se encuentra en Barcelona, pero no es un original procedente de la cancillería papal de Clemente V. Kirchgasser ha identificado y documentado cientos de diferencias respecto al texto de Villanueva, poniendo en duda la base jurídica de la bula. Esto significa que la versión de Villanueva, considerada oficial y segura, no se basa en la copia de Barcelona, lo que anula el valor jurídico del texto por una cita errónea.
El concilio no aprobó la supresión de la Orden
Otro aspecto crucial es que la bula fue declarada como una simple «decisión apostólica» a pesar de carecer de la firma oficial del Papa. Crónicas contemporáneas, como la de Walter de Guisborough, confirman que el concilio no aprobó la supresión de la Orden de los Templarios. Guisborough documenta que un clérigo amenazó con la excomunión a los presentes en el concilio si se oponían a la decisión sobre la cuestión de los Templarios. Esto contradice la afirmación de la bula, según la cual los Templarios fueron suprimidos «concilio approbante» (con la aprobación del concilio).
Sophie Kirchgasser ha explorado los archivos más importantes de Europa sin encontrar ningún documento original de la bula, y las copias disponibles presentan notables diferencias. La falta de hallazgo de originales tanto en los archivos vaticanos como en otros lugares refuerza la hipótesis de que la bula Vox in Excelso nunca existió. Probablemente no se trata de una bula de supresión, sino de una especie de «discurso político» sobre la culpabilidad de la Orden de los Templarios durante el concilio de Vienne.
La distribución de los bienes en «Ad Providam» es auténtica
A diferencia de la anterior, existen numerosas copias de la bula Ad Providam, que regulaba los bienes de la Orden de los Templarios y decretaba su fin económico. Con Ad Providam todos los bienes de los Templarios fueron transferidos a los Hospitalarios y la Orden de los Templarios perdió todo su patrimonio, lo que condujo en los años siguientes a su extinción. La mayor parte de los Templarios pasó a otras órdenes o volvió a la vida anterior.
La disertación demuestra que la destrucción de la Orden de los Templarios estuvo fuertemente influida por los intereses económicos del rey de Francia Felipe IV, que pretendía asegurar para sí y para la corona los bienes de la Orden, dando origen a una campaña contra los Templarios. Estas maquinaciones políticas condujeron finalmente a un «discurso» sobre la culpabilidad de la Orden, presentado como bula, sin los requisitos jurídicos necesarios.
«Esta reconstrucción histórica podría restablecer la posición jurídica de la Orden de los Templarios y el Papa podría rehabilitar la Orden»
afirman convencidos la autora de la disertación Sophie Kirchgasser y el historiador del derecho Daniele Mattiangeli.
Fuentes:
- https://www.plus.ac.at/news/aufloesung-des-templerordens-ungueltig/
- https://www.myscience.at/news/wire/aufloesung_des_templerordens_ungueltig-2024-plus
- https://oe1.orf.at/programm/20241112/775751/Der-Templerorden-zu-Unrecht-aufgehoben
